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丰富起来，以律藏为例，《八十祗律》便衍化出《四分律》、《五分律》、《十诵律》、《摩诃僧祗律》等等。阿育王时代进行第三次结集，这次结集的重要意义在于产生三藏中论藏部分，并产生了经注经解的形式，以此丰富...
余树声
|佛学论文|因明|五明|
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，因，岂前后而获。故此观成、证得一心三智，双亡双照，即人‘初住无生忍位’。又因读龙树菩萨《中论·四谛品》：‘因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义’。恍然大悟，顿了诸法无非因缘所生。而此因缘，...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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外无断灭空。因妄计成。物本寂然。无非真空也。故法华云。诸法从本来。常自寂灭相 颂曰(下皆合有准此略之)
真空不坏有 就路还家。有何不可。此颂灭色。明空之病。疏云。如穿井除土。出空要须灭色。中论云...
忌道
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苦，观心无常，观法无我”，而龙树作《中论》，从初观因缘品乃至观邪见品，总二十七品皆用一“观”字贯彻始终，《十二门论》初观因缘门，末观生门，总十二门，而全以一“观”字贯串本末，岂无故而然哉？主要是诸佛...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
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能分别令生死种子和智能种子熏习增长，此二种子皆可令众生解脱成佛，故阿黎耶识即观照轨也。智者指出，此三识是一法论三法，因阿黎耶而可论及三识；亦是三中论一，此三识仍可归结到阿黎耶识。吾人若深入探究上述之三...
不详
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327页,第327页,第328页,第23页,第543页,第715页。 [22]三国曹魏徐斡《中论》卷上《核辩》:“大辩者,求服人心也,非屈人口也。故辩之为言别也,为其善分别事类而明处之也。”(《四库...
普 慧
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、列女及佛道人物故事是绘画的主要题材，名臣故事、伦理宣传、宗教故事和教义的传达是绘画的主要任务。初唐裴孝源《贞观公私画史》序中论绘画功能时说：“其于忠臣孝子，贤愚美恶。莫不图之屋壁，以训将来。或想功烈...
叶 青
|佛学论文|因明|五明|
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的选择。在印度，《大品般若经》、《中论》、《解深密经》和《瑜伽师地论》是大乘主要经典。但它们在中国佛教史是并不占重要地位。相反，在印度影响并不太大的一些经典，如《涅槃经》、《维摩经》、《法华经》、《...
魏承思
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，以为“从来之佛教教义乃以‘一切经典为释尊之亲说’为基本信条，以完成一派之宗学”（一上）。事实上宗学之认定经典为释尊亲说，与宗学之架构大多无关，如唯识重论不重经，三论的基础为中论、十二门论、百论、所以...
净元法师
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》、《菩萨本业璎珞经》、《瑜伽菩萨戒本》等；大乘论如《发菩提心论》、《成唯识论》、《中论》、《百论》、《十二门论》等。这些经律论里面，在“因”是讲的行菩萨道的事，在“果”是讲的无上菩提的佛果，所以要...
慈航法师
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